Para quem é?

  

• GRADUADOS | Para quem já tem uma graduação e está ou não inserido no mercado de trabalho, mas está insatisfeito, inquieta-se para saber mais, quer abrir horizontes e interagir com outros peregrinos dos saberes, trocar ideias, formular projetos de pesquisa e ação social, em sintonia com pessoas que também estejam na mesma busca.

 

• NÃO GRADUADOS | Para quem já pertence a uma geração que não aguenta ficar sentado nos bancos escolares tradicionais e quer mais autonomia, elasticidade e criatividade para construir seu currículo com produções, pesquisa, ações abrangentes. Mas não sente nem total segurança, nem prazer em caminhar sozinho, em fazer-se sem apoio de outros que já percorreram ou estejam percorrendo outros caminhos.

 

• AUTODIDATAS | Para quem já é ou quer se constituir como um autodidata (e isso se aplica tanto a quem já é formado na Universidade tradicional, como a quem não é), mas para quem o oceano de informações na rede se torna muito vasto e sem bússolas. De fato, hoje todos os saberes humanos estão disponíveis na internet. Mas como selecionar fontes confiáveis, como identificar a ideologia que permeia certas informações, como saber navegar, sem perder-se, e assumindo inclusive uma voz, para dar a própria contribuição nesse mar virtual?

 

• APOSENTADOS | Para quem já saiu do mercado de trabalho e quer expandir horizontes e saberes, sem compromisso com certificações, provas, exames, sem necessidade de enfrentar obstáculos, com um conhecimento livre e acessível, feito na base do diálogo.

 

• PÓS-GRADUANDOS E PESQUISADORES | Para quem tem projetos de pesquisa já esboçados ou apenas sonhados, mas encontra dificuldade de entrar e de se ajustar aos parâmetros rígidos das universidades tradicionais, seja porque precisa de mais base de conhecimento para realizar seu projeto e as universidades não oferecem essa base de maneira personalizada, seja porque queira produzir um saber não em forma de tese apenas, mas em outras linguagens, por exemplo artística ou cinematográfica, seja porque sua temática encontra resistência nos guetos ideológicos dos departamentos das universidades tradicionais.